Prefeitura de Bonfim 2024 — Questão 2 · Pressupostos e subentendidos
Pressupostos e subentendidos
Prefeitura de Bonfim · Português
Leia os textos abaixo e responda às questões 01 e 02.
TEXTO 1
“Há um antigo mito de criação narrado na literatura xintoísta, no Kojiki e no Nihongi que nos conta que as ilhas japonesas foram criadas pelos deuses, dois dos quais – o elemento masculino, Izanagi, e o feminino, Izanami – desceram dos céus para se encarregar a respeito. Com eles, trouxeram à vida inúmeras forças e divindades como os que atuam nos mares, rios, ventos, florestas e montanhas. Duas dessas divindades criadas, a deusa Sol, a fonte e força primordial de todas as formas de vida, Amaterasu Omikami, e seu irmão, o deus da Tempestade, Susano-o, acabaram se desentendendo e emergiu vitoriosa a deusa, Amaterasu. Nesse sentido, a força ordeira da natureza prevaleceu sobre o caos, a desordem, a tempestade. Vencido, mas não suprimido, a força destrutiva da natureza sempre permaneceu à espreita sobre as ilhas japonesas.” (UNZER, E. História da Asia. 2ª ed. – Columbia & San Bernardino, EUA: Amazon, 2021. p. 271).
Texto 2
“Bem no início, Abismo nasceu; depois, Terra largo-peito, de todos o assento sempre estável, dos mortais que possuem o pico do Olimpo nevado, o Tártaro brumoso no recesso da terra largas-rotas e Eros, que é o mais belo entre os deuses imortais, o solta-membros, e de todos os deuses e todos os homens subjuga, no peito, espírito e decisão refletida. De Abismo nasceram Escuridão e a negra Noite; de Noite, então, Eter e Dia nasceram, que gerou, grávida, após com Escuridão unir-se em amor. Terra primeiro gerou, igual a ela, o estrelado Céu, a fim de encobri-la por inteiro para ser, dos deuses venturosos, assento sempre estável. Gerou enormes Montanhas, refúgios graciosos de deusas, as Ninfas, que habitam montanhas matosas. Pariu também o ruidoso pélago, furioso nas ondas, Mar, sem amor desejante; e então deitou-se com Céu e pariu Oceano funda-corrente, Coio, Creio, Hipérion, Jápeto, Teia, Reia, Norma, Memória.”
(HESÍODO, Teogonia (trad. Christian Werner). São Paulo: Hedra, 2013. p. 40-41).
A partir da leitura dos textos, selecione a alternativa que mostra a diferença no modo de narrar dos mitos.
Alternativas
- A
No texto I, não há referência às divindades ao passo que, no texto II, muitos deuses são mencionados.
- B
No texto I, predomina-se o modo lírico de narração; já, no texto II, nota-se o olhar histórico.
- C
No texto I, apresentam-se as fontes dos mitos, mas, no texto II, não há.
- D
No texto I, as divindades representam o Sol e a Lua; já, no texto, as divindades representam a Vida e a Morte.
- E
No texto I, menciona-se que o mundo ficou em paz após sua construção, mas, no texto II, é possível afirmar que o caos reinou após a criação.
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Fonte: Prefeitura de Bonfim