Prefeitura Barra de Santana 2024 — Questão 34 · Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos
Movimentos de Reforma Religiosa: protestantes e católicos
Prefeitura Barra de Santana · História
Leia o Texto 01 e responda às questões 29 e 30.
Texto 01
“Não podemos imaginar que as comunidades indígenas estejam além das relações de poder. Apesar da não existência de um estrato de poder institucionalizado separado do corpo social, as relações de poder estão presentes no cotidiano das pessoas como práticas sociais de autoridade. [...] As relações de autoridade são vivenciadas no próprio cotidiano, entre os sujeitos, podendo envolver as amais diversas categorias de relações, dependendo da cultura da qual estejamos falando, disputas entre gerações, disputas entre homens e mulheres, entre homens e homens e entre mulheres e mulheres, tendo direções preferenciais, mas não predefinidas; durante esta disputa também vai ocorrendo a própria tessitura das atualizações culturais” (Caleffi, 2011, p. 37-38).
Fonte: CALEFFI, Paula. Educação autóctone nos séculos XVI ao XVIII ou Américo Vespúcio tinha razão? STEPHANOU, Maria. BASTOS, Maria Helena Camara In: (Orgs.). séculos XV – XVIII. Petrópolis–RJ: Vozes, 2011 (v. 1).
Quanto à presença do catolicismo na América portuguesa, é CORRETO afirmar que:
Alternativas
- A
os primeiros jesuítas chegaram a Salvador somente no final do século XVI, devido ao instituto criado por Inácio de Loyola ter sido reconhecido na segunda metade deste século.
- B
frades, sacerdotes e conquistadores, e outros que faziam parte da empresa colonial ibérica, tinham a convicção de que os povos originários deveriam se tornar cristãos, independentemente do cristianismo ibérico.
- C
o Terceiro Concílio de Lima (1582-1583) nos revela que, apesar de o padre Anchieta ter aprendido línguas locais, como o tupi, valorizava a língua portuguesa, não utilizando o tupi em sua prática missionária.
- D
os jesuítas contribuíram fortemente com a catequização dos indígenas nos primeiros séculos da colonização, cuja principal característica, apoiada pela Igreja Romana, foi a inculturação, incluindo o nativo e respeitando suas culturas.
- E
havia entre os líderes da Igreja Católica opiniões conflitantes sobre até que ponto determinadas práticas culturais dos povos indígenas podiam ser acomodadas dentro da sociedade cristã.
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Fonte: Prefeitura Barra de Santana