EPCAR 2017 — Questão 8 · Interpretação de Texto

TEXTO II

VIVEMOS O FIM DO MUNDO

Luis Antônio Giron

(...) Bauman é autor do conceito de

“modernidade líquida”. Com a ideia de “liquidez”, ele tenta

explicar as mudanças profundas que a civilização vem

sofrendo com a globalização e o impacto da tecnologia da

5 informação. Nesta entrevista, ele fala sobre como a vida,

a política e os padrões culturais mudaram nos últimos 20

anos. As instituições políticas perderam representatividade

porque sofrem com um “déficit perpétuo de poder”. Na

cultura, a elite abandonou o projeto de incentivar e

10 patrocinar a cultura e as artes. Segundo ele, hoje é moda,

entre os líderes e formadores de opinião, aceitar todas as

manifestações, mas não apoiar nenhuma.

(...)

ÉPOCA – As redes sociais aumentaram sua

15 força na internet como ferramentas eficazes de

mobilização. Como o senhor analisa o surgimento de

uma sociedade em rede?

Bauman – Redes, você sabe, são interligadas,

mas também estão descosturadas e remendadas por

20 meio de conexões e desconexões... As redes sociais

eram atividades de difícil implementação entre as

comunidades do passado. De algum modo, elas

continuam assim dentro do mundo off-line. No mundo

interligado, porém, as interações sociais ganharam a

25 aparência de brinquedo de crianças rápidas. Não parece

haver esforço na parcela on-line, virtual, de nossa

experiência de vida. Hoje, assistimos à tendência de

adaptar nossas interações na vida real (off-line), como se

imitássemos o padrão de conforto que experimentamos

30 quando estamos no mundo on-line na internet.

ÉPOCA – Os jovens podem mudar e salvar o

mundo? Ou nem os jovens podem fazer algo para

alterar a história?

Bauman – Sou tudo, menos desesperançoso.

35 Confio que os jovens possam perseguir e consertar o

estrago que os mais velhos fizeram. Como e se forem

capazes de pôr isso em prática, dependerá da imaginação

e da determinação deles. Para que se deem uma

oportunidade, os jovens precisam resistir às pressões da

40 fragmentação e recuperar a consciência da responsabilidade

compartilhada para o futuro do planeta e seus habitantes.

Os jovens precisam trocar o mundo virtual pelo real.

ÉPOCA – O senhor afirma que as elites

adotaram uma atitude de máximo de tolerância com o

45 mínimo de seletividade. Qual a razão dessa atitude?

Bauman – Em relação ao domínio das escolhas

culturais, a resposta é que não há mais autoconfiança

quanto ao valor intrínseco das ofertas culturais

disponíveis. Ao mesmo tempo, as elites renunciaram às

50 ambições passadas, de empreender uma missão

iluminadora da cultura. A elite deixou de ser o mecenas

da cultura. Hoje, as elites medem sua superioridade

cultural pela capacidade de devorar tudo.

(...)

55___ÉPOCA – Como diz o crítico George Steiner,

os produtos culturais hoje visam ao máximo impacto

e à obsolescência instantânea. Há uma saída para

salvar a arte como uma experiência humana

importante?

60___Bauman – Bem, esses produtos se comportam

como o resto do mercado. Voltam-se para as vendas de

produtos na sociedade dos consumidores. Uma vez que a

busca pelo lucro continua a ser o motor mais importante

da economia, há pouca oportunidade para que os objetos

65 de arte cessem de obedecer à sentença de Steiner...

(...)

_{(Revista Época nº 819, 10 de fevereiro de 2014, p.68 – 70)}

Das respostas dadas por Bauman, só NÃO podemos depreender que